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论中国的新闻媒介传播与社会文化的研究

时间:2021-04-30
本文摘要:马丁沃克说:“报纸是关于一个国家文化的日记。”说。新闻传播媒体是社会上最活跃的信息传播活动之一,对人类社会文化建设有很大影响。 同时,社会是有机体,大众传播媒体是最重要的组成部分,大众传播对社会文化的发展有一定的促进作用。[关键词]传播机制、新闻意识、文化产品、文化建设目前,中国社会正处于文化整合时期,异彩纷呈的文化展开各种交流、融合、冲击,逐渐形成自己的文化特征。 大众媒体不仅是社会文化的传播者,也是社会文化的体现者和社会文化的建设者。

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马丁沃克说:“报纸是关于一个国家文化的日记。”说。新闻传播媒体是社会上最活跃的信息传播活动之一,对人类社会文化建设有很大影响。

同时,社会是有机体,大众传播媒体是最重要的组成部分,大众传播对社会文化的发展有一定的促进作用。[关键词]传播机制、新闻意识、文化产品、文化建设目前,中国社会正处于文化整合时期,异彩纷呈的文化展开各种交流、融合、冲击,逐渐形成自己的文化特征。

大众媒体不仅是社会文化的传播者,也是社会文化的体现者和社会文化的建设者。一、新闻意识的历史发展和大众文化的勃兴新闻意识是指新闻传播主体对新闻实践的性质、地位、结构、再生、未来等方面的经验和理解。

还包括传播主体本身、控制主体、不接受主体、对象传播、媒体以及对它们之间相互关系的理解。有趣的是,现代我国传播方式媒体的观众观有一个历史发展过程,从一个“地图观众”到“类似观众”,即从“灌输式”到以观众为前提。

但是在类似的观众过程中,很多媒体经常有“跟随观众”的错误新闻意识。最终,其中特别重要的一点是对观众的研究不够。以电视媒体为例,笔者可以准确地揭示几个传播特征3360 1,特别是侧重收视率的研究。

无论是国家电视台还是地方电视台,所有电视台都要看有多少人收听他们的节目,收视率有多少,收视率3354等级也取决于这些电视台的三六九等。但是不太询问某些人的收视率,为什么收视率,收视率效果。二是重视对看电视的观众的研究,但对不看为什么不看电视的观众的研究太过了。

三是重视对城市观众的研究,但对农村地区观众的研究过度。第四,虽然注重对广播或专栏的研究,但对频道,甚至整个电视台的研究都过分了。第五,当时注重自己的研究,但诗意上输的研究太大了。

简单地说,电视媒体在整个传播活动中被听众吸引,转身,被动的传播方式使一些电视媒体脱离了双向传播轨道。(威廉莎士比亚,电视,电视,电视,电视,电视,电视)听众是大众媒体生存的基础。受众研究是提高媒体生存质量和市场竞争力的最重要方面。

进入改革开放时代后,中国科学知识精英的社会地位再次提高,精英文化空前活跃。与此同时,大众文化也从星星之火发展成燎原之势。

随着大众文化的崛起,精英文化和主导文化不得不反思自己和大众的关系。一位笔者明确表示,大众媒体的新闻意识从单一的“观众”研究到“授予”研究,从只看收视率到“内容”研究,是比较完善的“传授”关系,也是精英文化和大众文化的融合点。我国媒体新闻意识的历史发展过程一方面受国家政治因素的影响,另一方面反映社会文化变迁过程。

可以说,新闻意识的历史发展与这两件事一起统一在中国的现代化进程中。单一的“引导听众”的新闻意识使精英文化和主导文化几乎占据大众文化的生存空间,向新闻媒体揭示了社会文化的整体功能障碍。

“类似观众”的新闻意识长期以来协调了媒体和观众背后的距离,这是符合新闻规律和文化发展逻辑的变化。“跟随观众”表明大众文化和市场经济齐心协力,媒体暂时误入歧途。

不会随着文化、经济的变革、政策法规的建设而修改。从媒体单一的“指导客”到确实是“类似观众”,解释主导文化、精英文化和大众文化地位的斗争在人们的思想观念中逐渐和平。另外,新闻意识的历史发展使大众文化沦为大众共享的文化成果,这种共享沦为具有持续性、稳定性和融合性的集体行为。大众文化利用大众传播蔓延,具有显著的娱乐性、消遣性、商业性的特点,从而增进人与人、人、社会之间的交流和相互理解。

媒体的多元功能和社会文化多样性媒体的文化传播功能意味着大众传播对文化的继承,反映了大众传播沿袭社会传统、传播社会经验和科学知识的教育功能。大众传播继续收到对社会事件的报道,向大众传达对周边环境的信息流通、交通、文化消息、经济行情、娱乐八卦、各种灾害、威胁等信息,这种新闻和信息的大量流通突出了大众传播“环境监视”的功能。新闻媒体在创造文化媒体发展的同时,也为新的社会亚文化类型做出了贡献。

以电视为例,近年来,随着我国电视行业的迅猛发展,电视以直观、生动、快捷的新闻报道迅速繁荣起来,成为新闻媒体的老大。(威廉莎士比亚、电视、电视、电视、电视、电视、电视)在此基础上,电视除了主营传统新闻业务外,还开始运营影视剧、娱乐、体育等文化内容,获得巨大的顺利,培养了相当可观、平静的文化观众,形成了独特的电视文化(威廉莎士比亚、TV、TV、TV、TV、TV、TV、TV、TV、TV)再以互联网为例,随着人们从现实社会进入网络社会,人类从生产方式到生活方式都在经历社会生存模式的变化。与这个网络社会相适应,还出现了网络文化。

人们不仅可以在网络上获得无所不在、无所不在的文化信息,还可以通过电子邮件、在线论坛、聊天室、留言板、手机短信等多种方式传播丰富多彩的文化信息。互联网不仅使所有人成为发行人,而且这种出版发行还跨越时空和国界。媒体的强大功能谁都可以看到,但大众媒体的不当使用不会造成社会功能的混乱。

如果不特别验证信息,而是大量注入听众,就不会产生美国传播学家拉贾斯菲尔德称之为大众传播的“麻醉性”的负面效果。媒体为了商业利润,引起“信息洪水泛滥”,使人丧失心理承受能力,丧失社会感官能力。特别是,媒体特别报道一些灾害或社会混乱信息,经常引起社会混乱和担忧。

这时大众媒体几乎失去了应有的功能。许多传播学家和社会学家指出,社会信息化、电子传播时代的到来“确实标志着大众文化时代的开始”。

但是与此同时,大众文化也表现出顺应大众口味或坚持商业利益,无视社会利益的恶劣倾向。另外,新闻标题口语化,新闻内容通俗,画面丰富,官能团兼备的大众文化形式,在一定程度上不会导致人们文化水平的下降和思维能力的下降。大众文化的商业性和游戏娱乐性也不被阻挡,也不妨碍汇聚成为绝妙文化的道路。在现代化的社会中,大众媒体要充分发挥其社会功能,明确以完善的社会机制、多样的媒体环境、活跃的社会面貌为前提。

但是,不能简单地将大众媒体定义为这些功能的唯一承担者。事实上,大众和国家之间没有密切的权利和义务关系。

媒体的价值观认为,在文化和意识形态渗透童子军的《理论新闻传播学导论》中,新闻传播不道德源自人类社会化的生产劳动和生活活动的市场需求,这种活动应该发生在人类生存发展的联盟中。因此,媒体的价值观由特定的文化和意识形态组成,反映了一个社会及其历史时期的广泛特征。

但是,媒体本身的价值观对一个国家的文化和意识形态有一定的普遍渗透。近代中国,新闻传播媒体对社会文化思潮产生了深远的影响。资本主义扩张始于19世纪初,随着西学逐渐向东,报纸开始沦为传播西方思想文化的阵地。

鸦片战争后,中国出现了改善风气,新闻站改善潮流,新闻政论高度发达,学者论、媒体救国、改善运动高涨。报纸和期刊宣传了新的科学知识、新的思想和新文化,极大地促进了新文化运动中社会文化的变化。以《新的青年》为例,致力于百花门的展开。

大众新闻传播媒体从成立初期就沦为促进社会文化思潮传播的主要力量。新闻媒体推动的新的社会亚文化类型正在改变人类的生产方式、生活方式,甚至社会生存模式。

以典型的网络文化带动网络社区成为虚拟世界的网络社会规律,反映出前所未有的对外开放、大规模、兼容,同时也反映出对传统社会价值核心反感的反驳和重构。互联网的多元文化核心使这里沦为杰出文化的发源地和垃圾文化的聚集地。新闻传播内容的价值观传播要构建文化受众的社会价值观体系。

大批听众培养出了联合的世界观、联合的作用、联合的价值观。人就是在这种特定的社会和文化环境下,个人自学社会或群体的规范,创造特定社会群体的价值观和感情态度等,告诉你对与错。能做什么,不能做什么,构成了被那个社会接受的人格。媒体的合理性不以遵从本国意识形态为前提,媒体价值观渗透本国意识形态体现在社会利益上。

新闻的社会效益是指媒体通过信息产品的生产经营对舆论引导、科技文化传播、大众教育、社会经济发展的社会形象的影响。新闻媒体要以正确的立场、科学的态度、合理的方式,健康、文明、有序地发展,有效地履行和遵守舆论监督和舆论导向的义务,才能为构建和谐社会创造大规模的身体健康舆论环境。国家之间的意识形态也预示着媒体价值观的相互渗透。世界大战时,美苏两国在对柏林电影的意识形态渗透斗争中狠下血本,客观地展示了媒体价值观对意识形态潜移默化的影响。

在当今时代,通过更多元化的大众媒体渠道,国家之间意识形态的相互渗透似乎已经变得更加隐秘和炽热。随着媒体技术的发展和媒体集团的蓬勃发展,新闻传播的不道德意识形态属性很强。(威廉莎士比亚、温斯顿、媒体、媒体、媒体、媒体、媒体、媒体、媒体)一些在技术上控制先进设备传播技术的国家利用自己的信息传播优势结构,利用文化强势,将自己的文化发展成全球主导文化,消除其他国家和人民的自我意识和文化尊重。[结论]随着时代的发展,特别是改革开放后,大众媒体传播机制在前所未有的经济浪潮中再次发生变化,很多学者重申了大众媒体的作用,对“传授”关系进行了反思。

作为社会文化产品的一部分,大众媒体功能的紊乱也是备受关注的问题。优化传播模式,树立健康的新闻价值观,不仅要规范社会传播的不道德性,还可以协调社会文化。特别是,在媒体技术变化和市场力量的推动下,以大众媒体为传播媒体、以资本电子货币为目的的大众文化迅速引发洪水,占据大众媒体空间,冲击着新闻传播主流价值的传播。

因此,目前新闻传播面临着如何应对大众文化的强大传播冲击,提高自身传播力的现实任务。(威廉莎士比亚、温斯顿、新闻、新闻、新闻、新闻、新闻、新闻、新闻)[参考文献] 唐宇军,《新闻意识初论》,《新闻记者》,2004.12 阳春市,《积极开展日常生活的审美抨击》,000。


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